Коммунистическое двоемыслие
Monday, October 17th, 2005 12:07Давеча
maryxmas написала пост “Витренчиху -- на осину. коммуняк разогнать. ветеранам УПА -- государственное признание.”, и в комментах началась довольно типичная грызня. Цитирую (не претендуя на объективность вырванного из контекста текста):
libellule_fun: [...] А там учителей расстрелять, коммунистов - это в порядке вещей было.
maryxmas: коммунисты, в общем-то, заслужили.
libellule_fun: Да-а?:) Я папе своему передам, ага. Ему будет очень приятно. И дяде было бы очень приятно. Он енемного в танке не догорел под Будапештом.
maryxmas: [...] я вот только не понимаю -- а чего ты сюда дядю с танком приплела.
libellule_fun: А он коммунистом был, милая:) Дядя мой:) И папа мой в партии состоял:) Посему они тоже заслужили расстрела доблестными нациками - по твоим же словам.
Данный случай - довольно типичный. И у меня “есть что сказать”.
У меня есть все основания сказать, что папы-мамы, тёти и дяди современной молодёжи, - они коммунистами назывались, но не являлись. Да, состояли в партии, платили членские взносы, ходили на партсобрания; может быть, даже занимались общественной деятельностью. А кто из них искренне верил в мировую революцию? Может быть, хоть кто-то из них был комиссаром? Кто никогда не скучал на партсобраниях?
Так вот, коммунисты - это не простые граждане, которые по той или иной причине “просто” вступили в партию, и даже не номенклатурные партработники. Настоящими коммунистами были “Шариковы” с маузерами, которые не стеснялись пускать их в ход. Настоящие коммунисты действовали очень эффективно, но их мораль была далеко за гранью современных представлений о добре и зле.
Поэтому слово “коммунист” имеет, как минимум, два значения. С одной стороны, так и представляется безобидный “цывил”, работающий инженером и вступивший в партию (или потому, что верил в то, что все говорили вслух; или не верил, но сознательно предпочёл быть благоразумным). С другой - комиссар с маузером, руководящий то ли продразвёрсткой, то ли заградотрядом.
Мораль: давайте определение терминов перед их использованием.
Данный случай - довольно типичный. И у меня “есть что сказать”.
У меня есть все основания сказать, что папы-мамы, тёти и дяди современной молодёжи, - они коммунистами назывались, но не являлись. Да, состояли в партии, платили членские взносы, ходили на партсобрания; может быть, даже занимались общественной деятельностью. А кто из них искренне верил в мировую революцию? Может быть, хоть кто-то из них был комиссаром? Кто никогда не скучал на партсобраниях?
Так вот, коммунисты - это не простые граждане, которые по той или иной причине “просто” вступили в партию, и даже не номенклатурные партработники. Настоящими коммунистами были “Шариковы” с маузерами, которые не стеснялись пускать их в ход. Настоящие коммунисты действовали очень эффективно, но их мораль была далеко за гранью современных представлений о добре и зле.
Поэтому слово “коммунист” имеет, как минимум, два значения. С одной стороны, так и представляется безобидный “цывил”, работающий инженером и вступивший в партию (или потому, что верил в то, что все говорили вслух; или не верил, но сознательно предпочёл быть благоразумным). С другой - комиссар с маузером, руководящий то ли продразвёрсткой, то ли заградотрядом.
Мораль: давайте определение терминов перед их использованием.

no subject
Date: Monday, October 17th, 2005 11:19 am (UTC)Или может даже три.
1. Мы не говорим, о чкм мы говорим. ("Двадцать тысяч апачей")
2. Мы притягиваем к одному факту еще один. ("То може ти i м'яса не iси?")
3. Мы одновременно боремся за все и боремся со всем. Мы всегда в оппозиции. (Поведение френдов)
no subject
Date: Monday, October 17th, 2005 12:55 pm (UTC)Недавно говорили об этом, после просмотра очередной передачи по ТВ.
Говорят, у дядюшки Ленина мозги офигенно работали и затраивали те лишние проценты оного, кои простым смертным недоступны.
Ага, а я бы хотела послушать объяснение, с точки зрение, великого ума. Как люди которые могли и хотели работать должными были отдавать часть людям, которые хуи пинали всю жизнь.
Т.е. разделить все поровну, не смотря ни на психологический фактор, ни на жизнеспособный, да на тот же природоотборный. Непонимание того, что одна "особь" может быть всегда лучше другой. Вторая "хитрее" третьей etc/
Вобщем, недогадаться до такого, мог, действительно, только гениальный ум.
no subject
Date: Monday, October 17th, 2005 08:49 pm (UTC)no subject
Date: Saturday, October 22nd, 2005 12:36 pm (UTC)no subject
Date: Monday, October 24th, 2005 09:00 am (UTC)Ну, были у них такие взгляды. Были свои идеалы. Я не боюсь смотреть в глаза людям, когда отстаиваю свои идеалы. А вы?
no subject
Date: Saturday, October 22nd, 2005 12:51 pm (UTC)Коммунитсами, к Вашему сведению, не только Шариковы были.
И есть/были у меня родственники - истинные коммунисты - личности неординарные. Прадед, к примеру, советскую власть в Азии устанавливал. А потом промышленность поднимал уже не Украине. И верил в эту долбаную светлую идею, представляете?
Так вот, тому, кто крикнет "его на гилляку" я из собственных ручек морду набью. Ибено дураков надо учить.
no subject
Date: Monday, October 24th, 2005 08:51 am (UTC)Я не знаю, кем был ваш прадед и чем он в те времена занимался. Но если он в (предположительно) 20-е годы был деятельным коммунистом, то он застал времена военного коммунизма: и продразвёрстку, и коллективизацию, и репрессии «кулаков», массовые «чистки», разруху, голод и расстрелы по приговору революционного суда. Даже если он сам не участвовал в самых некрасивых событиях, то он (по меньшей мере) не мог о них не знать — те, кто не знали (или не хотели знать), до конца 30-х попросту не дожили.
Если при этом он ещё и верил в «светлую идею коммунизма», то он, похоже, действительно был настоящим коммунистом. Может быть, он всё для себя списывал на «революционную необходимость»; а может быть, всё было как-то иначе. Но скажите-ка, как можно быть в те времена деятельным, настоящим коммунистом и «ни в чём таком» не вымазаться по уши?
Так вот, тому, кто крикнет "его на гилляку" я из собственных ручек морду набью. Ибено дураков надо учить.
Если бы я жил в те времена, и любой коммунист (хотя бы и ваш прадед) пришел ко мне забирать корову, весь урожай и записывать меня в колхоз (с вооружённым продотрядом за спиной) — я точно не стал бы кричать «на гiлляку», а искал бы способы просто повесить. Без лишних криков и лозунгов.
Неужели для вас непонятно, что свой дом надо защищать? Когда Гитлер напал на СССР — СССР стал вести освободительную войну. Это логично? Это правильно? Может быть, правильнее было бы, если бы население сдалось без боя и добровольно отправилось в концлагеря? Так чем же хуже воины УПА, защищавшие свой родной край и свои хаты от самых разномастных агрессоров — от Вермахта, от СС, от Красной Армии, от Армии Крайовой и от НКВД/МГБ?